Consigna Imagen y verdad

Una imagen es una vista particular y sesgada sobre algo, al igual que la verdad es una interpretación particular y sesgada sobre un hecho.

Lo que conforma al ser humano, su historia, la recolección de sus vivencias, sus decisiones, todo eso crea una mirada, un sesgo, una elección y eso puede ser plasmado tanto en la elección de una mirada (imágen) como así también en la construcción de sus propias verdades.

Consigna Encuentro_1


El artista pretende que su obra-imagen opere en el mundo, quizá de una manera transformadora, educadora, movilizadora, pero no deja de ser su imagen, su imposición de imagen-verdad, lo que él supone como intrínseco de la verdad o la realidad a mostrar.

Esta imagen inevitablemente está circunscripta en un tiempo y un espacio, del que no puede salir, así se pretenda lo contrario en tiempos futuros, siempre va a ser producto de su tiempo, pero esa distancia va a provocar otras miradas que en su tiempo no puedieron darse, la distancia aporta a la reflexión pero a su vez hace que la imagen pierda ese impacto que tuvo en el tiempo justo donde se creo.

¿Esta paradoja espacio-temporal de la imagen es a la vez paradoja de la imagen como verdad?

Consigna Encuentro_2


Barthes define 2 miradas diferentes sobre una foto, el studium y el punctum, el primero más global, abarcativo, es una mirada general que se declara como "me gusta" o "no me gusta" sin más, el segundo es algo que no proviene del Espectator, es algo que sale de la foto y pincha, toca hondamente, es quizá la intención del Operator o no, pero moviliza el cuerpo.

En respuesta a la pregunta de la clase anterior voy a utilizar la palabra foto, de fotografía y no imagen, voy a hablar de la fotografía directa, sin post intervenciones, ergo la relación foto-temporalidad es intrínseca, no se puede separa una cosa de la otra, la foto está "producida" en un tiempo específico, pertenece a ese momento, da cuenta de ese momento, quiere dar cuenta de ese momento, de hecho para no dar cuenta de ese momento, para engañar, para remitir o evocar otros tiempos es que se emplean técnicas de pre-producción y post-producción específicas.

¿La fotografía "natural" sin más, puede engañar?

VITACORA

Dave Clausell

Consigna Encuentro_3

Si mostramos algo a través de una pantalla y es lo suficientemente creíble ¿Se torna una verdad?
¿Es el documental un género más verdadero que otro?
No creo que el cine sea la herramienta adecuada para encontrar o reflejar verdades, deberíamos volver a nacer sin preconceptos, vivir una vida ajena al cine para poder encontrar verdad allí, deberíamos nunca ver una película para quizá estar en posición de comenzar a afirmar, voy a buscar la verdad en el cine, en algo que sea puro para mi, nuevo, absolutamente deslumbrante. Quizá así pueda haber una posibilidad de que el cine documental no se tome como una expresión y si como prueba de verdad.

En este trabajo intenté realizar algo documental, algo que pareciere real, auténtico, espontáneo y desde el segundo paso me di cuenta de que no iba a poder, demasiados sesgos, demasiados gustos, demasiado visto y vivido como para no entregarme, no dejarme seducir por el absoluto subjetivismo y romance de mostrar mi subjetividad.

Nada más lejos de la verdad pero nada más cerca de mi

¿Hay verdad en una imagen sabiendo que la producimos adiestrados por nuestros sentimientos?

* Sábado 10 de abril
- Leí el texto de Minh-ha
- Pensé varias opciones, me enrosqué pero al final me decidí por una idea que creo q es realizable
- Pensé en la música, otro rosque, me decidí y estuve horas eligiendo la parte "perfecta" para mi película, la encontré, dura unos 45 segundos
- Necesito un espacio y tiempo para filmar y no lo pude encontrar, me frustra no tener un espacio propio

* jueves 15 de abril
- Estoy en la clase y no hice el video aun
- 21:10 terminé el video y lo subí

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Consigna Encuentro_4

Nietzsche
Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

Sougwen Chung, Drawing Operations Unit: Generation 2 (Memory), Collaboration, 2017
Theo Jansen, Strandbeest Evolution, 2017
John Carpenter, They Live, 1988 --> https://es.wikipedia.org/wiki/They_Live
Giselle Beiguelman, Cinema Lascado, 2010 -> https://vimeo.com/2159336

Llegar a poder decir... creemos lo que creemos ver, es un acto de libertad, de voluntad humana, realmente decirlo con conciencia, después de haber despertado del sueño de la comodidad, ya no seremos más esclavos, ahora cargamos con la pesada espada de la libertad que hay que aceptarla y aprender a usarla, aunque algunos no la soportan y vuelven a su estado larvario anterior, algunos por momentos se dejan embriagar por el seductor conformismo, al fin y al cabo somos humanos, animales racionales pero estúpidos, desterrados de la naturaleza y vueltos a ser vomitados en ella sin entenderla, intentando manipularla, creando y creando, imitando, "superando", extinguiendose

Consigna Encuentro_6

Trabajos de compas

Roy...
https://roy-eden.hotglue.me/inicio
Roy se pregunta ¿Qué pasa con las imágenes que son descartadas?
No solo que pasa a nivel emocional, que nos lleva a decidir si conservarla o no, imágenes digitales que son solo números representados por corrientes eléctricas, también apela a lo que consume físicamente la existencia de esas imágenes, la visualización y el movimiento en las redes de las mismas, cual es el costo de ellas

Le preguntaría si esas imágenes también tienen un valor como información, el tipo de valor que monetiza la industria de las redes sociales, la globalización capitalista de la información (no)personal

La respuesta desde mi TP es que si, son muy valiosas las imágenes personales porque ofrecen los datos más representativos de las personas, lo que los hace felices, por lo que es lo que necesitan que se les venda

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Gabriel...
https://dellarosa.hotglue.me/
Gabriel plantea Cuándo el ojo de la cámara es al mismo tiempo el ojo de la mente ¿cuál es la interface, la cámara o mi mente?
Pretende desarrollar un trabajo en el que se muestre una central de monitoreo por cámaras siguiendo a una persona, en ese aspecto se vincula mucho con la idea de mi TP, no en el concepto sino en la representación, va a utilizar esa representación para dar respuesta a su pregunta y yo voy a hacer preguntas sobre las prácticas reales de lo que Gabriel pretende representar.

Le preguntaría a la persona que realice la perfo como se sintió, si lo sintió real, como se sentiría si le ocurriese eso en su vida

La respuesta desde mi Tp sería informarle que le está sucediendo a diario, aun en pandemia, cuando va a comprar algo al supermercado o al cruzar la calle y si no sale de su casa no importa, también lo estaremos vigilando al usar las plataformas de videconferencia